Para Reginete Bispo

AO ENCONTRO DA CANÇÃO !
                                              
Há um provérbio que diz: "quem quer cantar sempre encontra uma canção”. Pois bem: queremos cantar e fomos à busca da nossa canção.
Nossa canção teve uma partitura escrita por várias autoras e autores.
Nossa canção surgiu do saber fazer, fazendo.
Nossa canção surgiu do respeito à ancestralidade, do combate ao racismo, ao machismo e a todas as intolerâncias.
Nossa canção surgiu da luta e da solidariedade, da vida, da alegria, do prazer, do compartilhamento.
Nossa canção surgiu sob à inspiração do interesse coletivo imbuído do espírito da reparação de séculos de opressão.
Nossa canção falou das liberdades e evocou a recomposição civilizatória da sociedade brasileira e da própria humanidade.
Nossa canção surgiu nos umbrais da fidelidade ao projeto político que ajudamos a construir mas que ainda não possibilita nos enxergarmos além do espaço por traz das cortinas do palco.
Nossa canção surgiu da voz de quem acredita na recuperação do processo civilizatório de um povo que se rearticula na diáspora e mantém seus valores e princípios preservados.
Nossa canção surgiu da voz de quem vivencia o real das condições de existência de mulheres, homens, jovens e crianças, negros, brancos, índios em busca da igualdade e do equilíbrio entre o que se foi o que se é e o que se deve ser.
Nossa canção surgiu na voz, de uma mulher cuja história nos revelou nossa própria história repleta de racionalidades e afetividades construídas e desconstruídas no processo, profano-sagrado, vivido - revivido na dança e no ritmo da coletividade.
Nossa canção se expressou em 5997 votos que embora não tenha feito eco para que pudéssemos cantá-la no parlamento gaúcho, fortaleceu nossa convicção no combate ao racismo e ao machismo.
Encontramos, sim, nossa canção. Cantamos e continuaremos cantando a canção do Coletivo Reginete Bispo anunciando nosso protagonismo prazeroso na ressignificação da formação política, enquanto ferramenta difusora da solidariedade, da cooperação e da afirmação dos valores da matriz civilizatória africana.
Out, 2014
Iya Sandrali d´ Osún,( Sandrali de Campos Bueno).

O preço moral de uma candidatura de mulher. E se for de uma mulher negra?

                                                             Por Sandrali de Campos Bueno

Ser mulher e atuar no campo político é um desafio gigantesco. Ser mulher, negra, de esquerda, atuando na política é um desafio ainda maior. Durante este processo eleitoral, fomos capazes de verificar, mais uma vez, a grande necessidade de construir cada vez mais figuras públicas femininas e negras que sejam porta-vozes das nossas demandas. Contudo essa construção é árdua e só é possível na coletividade, pois lidamos com as adversidades de carregar essas pautas em um país marcado por todos os tipos de conservadorismos e resistências ao avanço das mulheres.
Essas características se verificam quando percebemos que o deputado federal mais votado em nosso estado está na contramão de todos aqueles que defendemos e de toda a política que entendemos como necessária para a construção de uma sociedade radicalmente igualitária. Um homem, branco, representante dos setores mais reacionários do estrato social gaúcho. Um homem que não hesita em promover um discurso de ódio aos quilombolas, indígenas, sem-terra, gays e lésbicas. Um homem que não se arrepende de proferir, em espaços públicos, opiniões preconceituosas que incitam cada vez mais o sem fim de ataques à vida e aos direitos dos negros, negras, mulheres, lgbt´s e povos originários.
Os números de votos destinados para deputados de direita, com discursos altamente reacionários, exigem que tenhamos uma mudança de postura dentro dos movimentos sociais e dos partidos políticos de esquerda. Exigem que passamos a refletir sobre a forma que, muitas vezes, colocamos pessoalidades acima da construção política e das possibilidades concretas de avanço e consolidação daqueles e daquelas que vocalizam nossas pautas. Exigem o fortalecimento do combate aos discursos e práticas sexistas, racistas, homofóbicas, de forma intransigente e incansável. Exigem a soma dos nossos esforços em ampliar cada vez mais as fileiras de lutadores e lutadores pela radicalização dos direitos de todos. Exigem que sejamos mais nós para desatarmos nós.
A luta segue, no cotidiano, contra nossos inimigos comuns e cada vez menos contra nós mesmos.
Saudações para quem tem coragem, fibra e garra. Saudações para a ancestralidade, saudações para quem não cansa de lutar.